"Quanto à beleza da Natureza, cada vez que é destruída pelo inverno, retorna no ano seguinte, de modo que, em relação à duração de nossas vidas, ela pode de fato ser considerada eterna. A beleza da forma e da face humana desaparece para sempre no decorrer de nossas próprias vidas; sua evanescência, porém, apenas lhes empresta renovado encanto."
Sigmund Freud, Sobre a transitoriedade, 1916.
Para onde vai a "beleza da Natureza"?
Postado por Lucas Seigaku na lista ZenSul.
O Sermão da Montanha, é uma das citações mais conhecidas da Bíblia. Faz parte de um dos mais belos momentos vividos pelos discípulos na companhia de Jesus. A essência de seu discurso envolvia a questão da ansiedade das pessoas, já naquele tempo, com a sobrevivência, com o vestir, o ter, o exibir. Na sua palavra, Jesus exortava os presentes no sentido de não se angustiarem tanto com as necessidades do dia a dia. Muito sabiamente, Jesus já preparava as pessoas daquele tempo – e dos tempos atuais – a respeito da importância de preservar sua qualidade de vida, não permitindo a ocupação da mente com pesos em excesso nem com uma configuração de vida super avaliada nos valores materiais. Aliás, Jesus também deu uma certa importância às demandas materiais de nossas vidas, deixando bem claro, porém, de que nossa preocupação com essas coisas deveria caminhar até um certo limite. A partir daí.........
As palavras de Jesus lastreiam também uma afirmação de fé. No momento em que fez essa afirmação na Palestina e nos campos, rigorosamente, não havia lírio algum. Jesus tencionava, assim, puxar pela mente das pessoas, fazendo-as lembrar de que, apesar da geografia árida, seca que elas tinham diante de si, existia sempre a perspectiva de um tempo de beleza, de fartura, de provisão. Ou por outra: mesmo quando a vida está em baixa, com predominância da dor, da incerteza, da amargura, existe sempre a perspectiva de surgir o outro lado da medalha, pois nada é definitivamente permanente. E, através do bom combate, um novo tempo poderá ser alcançado. À frente de Jesus as pessoas estavam confusas. Como "enxergar lírios belíssimos", de uma textura exuberante, em meio à secura de um período de verão? Ou como enxergar uma nova realidade de vida diante da escravidão materializada na presença do domínio opressor romano?
“Olhai os lírios do campo”! Ao fazer tal afirmativa, Jesus queria enlarguecer nossa visão, ampliar nossos horizontes. Acordarmos. Sabe-se que no campo existem armadilhas contra a vida. As aves de rapina, os répteis, os rigores do inverno, o calor inclemente do verão. Os predadores, os animais de grande porte, as ervas daninhas.... Apesar disso tudo, os lírios também surgem, emoldurando com sua beleza uma nova realidade. O problema é quando o campo – em síntese, na ótica de Jesus, uma alegoria da vida, do mundo – é visualizado somente através das grossas lentes do negativismo gratuito. Apesar de todas as adversidades da vida, há sempre a presença de algo belo a ser visto, focalizado, priorizado. E que, diante de um vastíssimo leque de sentimentos que a vida nos impõe, tais como o egoísmo, o individualismo, a soberba, a arrogância, há sempre a chance de cultivarmos o belo, o frutífero, o substancial, o edificante aqui e agora... neste momento...
Há momentos na vida em que a mente se fecha. O horizonte divisado vai somente um pouco além das agruras do dia a dia. O belo da vida se perde diante da feiúra do contexto da existência. É preciso romper essa linha divisória que demarca a tristeza da alegria, a angústia da paz, o caos da ordem, da serenidade, da esperança. Quando o campo da existência está recheado de abutres, répteis e ervas daninhas, é necessário se crer que, mesmo num campo assim, a semente do lírio está lá, latente, pronta a brotar – a se fazer presente. A irradiar a vida com a variedade de suas cores, a emergir bela, firme, altaneira em meio à aridez da geografia social da atualidade. “Olhai os lírios do campo” é em sua essência uma receita sábia de vida. Ou por outra, uma concepção ideal de vida para quem deseja enxergar a realidade atual como algo MAIS do que um mero passar de dias.
“Vos preocupeis demasiado pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo.” Jesus Cristo.
Certa vez o mestre taoísta Chuang Tzu sonhou que era uma borboleta, voando alegremente aqui e ali.
No sonho ele não tinha mais a mínima consciência de sua individualidade como pessoa. Ele era realmente uma borboleta.
Repentinamente, ele acordou e descobriu-se deitado ali, um pessoa novamente.
Mas então ele pensou para si mesmo:
"Fui antes um homem que sonhava ser uma borboleta, ou sou agora uma borboleta que sonha em ser um homem?"
É nesse sentido, que estamos dormindo... embora acreditemos que estejamos, de fato, acordados.
Ryokan, um mestre zen, vivia o tipo mais simples possível de vida em uma pequena cabana no sopé de uma montanha. Uma noite, um ladrão visitou a cabana e surpreendeu-se ao descobrir que não havia nada nela para ser roubado.
Ryokan voltou e surpreendeu-lhe.
- Você provavelmente veio de longe para “me visitar” - disse ele ao gatuno - E não deve voltar com as mãos vazias. Por favor, tome minhas roupas como um presente.
O ladrão ficou completamente desnorteado. Ele pegou as roupas e escapuliu.
Ryokan sentou-se nu, observando a lua.
-Pobre rapaz... - ele pensou - "Gostaria de poder dar-lhe esta bela lua."
Conto Zen.
Não se pode roubar nada de quem não cultiva apegos e desejos.
A vida não dá nem empresta;
não se comove nem se apieda...
Tudo quanto ela faz é
Retribuir e transferir...
Tudo aquilo que nós lhe oferecemos.
Albert Einstein.
Conto Zen.
Muito bem. Você deve estar se perguntando neste exato momento como, raios, é possível alcançar esse estado de espírito sem passar por um grande trauma. A Monja Coen, da Comunidade Zen-Budista Zendo Brasil, relata uma curiosa história narrada por Buda séculos atrás. Dizia ele que os homens são como quatro tipos de cavalos. O primeiro, só de ouvir a ordem do cavaleiro, já se põe a galopar. Já o segundo precisa tomar uma chibatada de leve para agir. Apenas quando sente na carne a dor da espora é que o terceiro decide se mexer. Por fim, o quarto cavalo apenas sai do estupor ao levar um cascudo tão forte que chega ao osso. "Sejamos como o primeiro, que acorda sem precisar levar nenhuma lambada", diz a monja.
Como ela diz: nada dura. Nem sua vida. As pequenas mudanças que atravessam seu caminho são lembretes constantes disso.
Pequeno trecho extraído da revista Vida Simples.
"Aos poucos, começamos a perceber que a vida é finita e que não devemos perder tempo com futilidades. E, como buscamos uma vida com menos sofrimento, passamos também a querer evitar que os outros sofram e a desenvolver compaixão."
Lama Padma Samten - (Físico - budista).
